Word heel, Zoek naar heelheid, Ervaar meer heelheid.
Wat houdt dit in?
Als je op zoek bent naar spiritualiteit, je ziel verkent of al langer bezig bent met persoonlijke ontwikkeling, dan heb je deze term vast al vaak gehoord.
Maar wat houdt het eigenlijk in?
Is het weer zo’n grillig, idealistisch concept? Of is het daadwerkelijk iets wat je kunt ervaren?
Het antwoord is ja, heelheid vormt inderdaad de kern van het spirituele pad – en het is van enorm belang om je hierin te verdiepen.
Misschien kun je het het eenvoudigst zo omschrijven: heelheid is een ervaring, een proces, een reis, en tegelijkertijd een eigenschap van je diepste Zelf.
We hebben hier te maken met de wereld van de paradox, waarin twee schijnbaar tegengestelde toestanden allebei waar kunnen zijn.
Als mensen zijn we van nature gebrekkig, onvolmaakt en gebroken.
Toch dragen we tegelijkertijd een diepere essentie in ons (die verder reikt dan het ego) die heel en compleet is.
Zie je de paradox hier?
Heelheid is een eigenschap van je diepste wezen en daarom is het ook een ervaring die je kunt beleven in momenten van stilte, rust, bezinning en bewustzijn van het huidige moment.
Bovendien is heelheid een proces en dus een reis, want om het te ervaren moeten we langzaam de lagen afpellen die die innerlijke, hele kern verhullen.
Psychospiritueel is een woord dat verwijst naar de combinatie van psychologie en spiritualiteit – het is de belangrijkste benadering die we hier hanteren.
New Age verwijst naar een brede spirituele beweging die wordt gekenmerkt door een eclectische reeks metafysische praktijken die gericht zijn op positieve gevoelens van liefde en licht.
Beide benaderingen hebben een eigen kijk op heelheid.
De New Age ziet heelheid als een oceanisch veld van eenheid.
Neem bijvoorbeeld de visie van de beroemde mainstreamgoeroe Deepak Chopra: lichaam, geest, ziel, omgeving, relaties en sociale contacten vormen samen één geheel, en jij maakt deel uit van dat geheel.
De nadruk ligt op inspirerende positiviteit.
De psychospirituele benadering is enigszins anders, omdat deze draait om het creëren van eenheid in ons wezen.
Om dit te bereiken, moeten we de vele, vaak tegenstrijdige delen van onszelf met elkaar verzoenen. Het is een pragmatische benadering.
Neem bijvoorbeeld de visie van dieptepsycholoog Carl Jung: heelheid wordt niet bereikt door een deel van ons wezen af te snijden, maar door de tegenstellingen met elkaar te verzoenen.
Welk standpunt klopt?
Beide standpunten zijn waardevol en in zekere zin waar.
De New Age-beweging benadrukt terecht de schoonheid van heelheid.
Maar ze gaat voorbij aan de harde en vaak ongemakkelijke realiteit dat we er wel wat voor moeten doen om het kosmische wonder van heelheid te ervaren.
Jung noemde dit innerlijke werk het proces van individuatie.
Individuatie is de betoverende deur naar heelheid
Mocht het nog niet duidelijk zijn: Jung heeft veel te zeggen over heelheid.
Jung definieert individuatie als het proces waarbij iemand een compleet mens wordt.
Laten we de term ‘individuatie’ zo eenvoudig mogelijk uitleggen. Daarmee bedoel ik het psychologische proces dat van een mens een ‘individu’ maakt – een unieke, ondeelbare eenheid of ‘volledige mens’.
Zoals we zien, is individuatie een reis naar heelheid, waarbij we een evenwichtige relatie tot stand brengen tussen onze innerlijke en uiterlijke wereld.
Maar hoe pakken we dat aan?
Drie manieren waarop je meer innerlijke heelheid kunt ervaren
Er bestaat geen stappenplan om heel te worden.
Dit is geen lijstje. Dat kan ook niet – dat zou geen recht doen aan deze heilige reis.
Heelheid is ook niet lineair; het is een cirkelvormig proces.
We zullen heen en weer gaan en erin en eruit, terwijl we langzaam de lagen oplossen die onze heelheid of ons Innerlijk Licht verduisteren.
Zoals ik al eerder zei, staat heelheid centraal in de reis van spiritueel ontwaken.
Het herstellen van de verbinding met je heelheid is geen nevenproject of leuke hobby. Het is een verbintenis. Het is een roeping die voortkomt uit je hart en ziel.
Hier zijn een paar belangrijke psychospirituele oefeningen die je in je leven kunt integreren om meer innerlijke heelheid te ervaren:
1. Omarm alle kanten van jezelf door middel van zelfcompassie, vooral de minder fraaie kanten.
Contact maken met je hart vormt de kern van het vinden en creëren van innerlijke heelheid.
Zoals klinisch psycholoog dr. Rosenberg schrijft: we zijn compassievol tegenover onszelf wanneer we in staat zijn alle kanten van onszelf te omarmen en de behoeften en waarden te erkennen die elk van die kanten tot uitdrukking brengt.
Zelfcompassie beoefenen houdt in dat je leert om ten eerste goed voor jezelf te zorgen en ten tweede van jezelf te houden.
Hoe meer je deze gewoontes aanscherpt, hoe zachtaardiger en zorgzamer je tegenover jezelf kunt zijn.
Uiteindelijk is zelfcompassie het krachtigst wanneer het wordt toegepast op de onzekere, boze, jaloerse, door verdriet geteisterde, lelijke en gênante delen van onszelf.
Maak er dus een gewoonte van om ‘Ik hou van je’, ‘Het is oké’ en ‘Ik accepteer je’ te zeggen tegen zelfs je meest lelijke en gebrekkige delen. Werken met je hart is krachtige geneeskunde.
2. Teken mandala’s en mediteer erop
Mandala is een Sanskrietwoord voor cirkel en de cirkel is een eeuwenoude vorm die heelheid symboliseert.
Zoals auteur Jan Fries schrijft: een mandala is een kaart, een model van de wereld, een model van de geest en een krachtig visueel hulpmiddel om bepaalde bewustzijnstoestanden op te roepen. Net als sigillen en symbolen raken mandala’s de diepere lagen van de geest.
Dat mandala’s de diepste lagen van onze geest raken, was iets wat de psycholoog en wijsgeer Carl Jung heel goed begreep.
In zijn boek *Jung and Shamanism* onderzoekt C. Michael Smith hoe Jung de mandala gebruikte als toegangspoort tot de psyche:
's Ochtends schetste hij een cirkel in zijn notitieboekjes, een mandala - en daarbinnen tekende hij wat hij op dat moment als zijn innerlijke toestand ervoer. Jung ontdekte dat hij door middel van dergelijke tekeningen zijn eigen psychische transformaties van dag tot dag kon observeren. Geleidelijk aan begon het bij Jung tot hem door te dringen dat de mandala in feite een spiegel is van de psyche in haar totaliteit.
Jung stond er ook om bekend dat hij mandala’s gebruikte in zijn psychotherapie met patiënten.
Intuïtief geloof ik dat we allemaal kunnen aanvoelen dat de mandala heelheid vertegenwoordigt. Het is een beeld dat tegelijkertijd gefragmenteerd en heel is – net als wij mensen.
Dus waarom zou je niet eens proberen je eigen mandala te tekenen? Het is simpel. Pak gewoon een stuk papier en een potlood. Je hoeft niet met kleuren te gaan spelen als je dat niet wilt.
Hier is een eenvoudige YouTube-handleiding:
Als je het tekenen van een mandala te moeilijk vindt, zoek dan een afbeelding van een mandala om op te mediteren. Op internet zijn veel gratis afbeeldingen van mandala’s te vinden.
Maak hier een dagelijkse gewoonte van en schrijf in je dagboek op wat je meemaakt en voelt.
3. Neem de duivel in jezelf bij de hand
We zijn allemaal onvolmaakt en hebben daarom allemaal een ‘donkere kant’.
Deze donkere kant wordt vaak het schaduwzelf genoemd, omdat ze voor ons verborgen is, begraven in het onderbewuste en verdrongen uit ons dagelijks bewustzijn.
De neiging binnen de New Age-spiritualiteit is om de schaduw te ontkennen en zich uitsluitend te richten op spirituele verheffing. Maar door de schaduw te ontkennen, wordt ze alleen maar groter en bozer, zoals de lava in een vulkaan die op het punt staat uit te barsten.
Om deze reden geef ik de voorkeur aan de vereniging van psychologie en spiritualiteit (of psychospiritualiteit), die, verbazingwekkend genoeg, bereidwillig de hand reikt naar de schaduw.
Om meer innerlijke heelheid te ervaren, moeten we alle elementen van ons wezen kunnen omarmen. Het introduceren van psychologische verkenning in onze spirituele beoefening is daarom cruciaal om deze innerlijke heelheid te bereiken.
Om de hand van je innerlijke duivel vast te kunnen houden, moet je eerst een stevig fundament van zelfliefde leggen. Hoe kun je anders vriendschap sluiten met je donkerste schaduwkanten?
Je zult ze anders alleen maar afwijzen of haten, waardoor je jezelf nog verder versplintert.
Werk met je innerlijke kind helpt je om je gekwetste onschuld te kalmeren en te troosten, zodat je je veilig genoeg voelt om je in het donker te wagen.
En schaduwwerk is de laatste stap, waardoor je meer innerlijke rust ervaart en een deur opent naar grotere spirituele groei.
Word heel, Zoek naar heelheid, Ervaar meer heelheid.
Wat houdt dit in?
Als je op zoek bent naar spiritualiteit, je ziel verkent of al langer bezig bent met persoonlijke ontwikkeling, dan heb je deze term vast al vaak gehoord.
Maar wat houdt het eigenlijk in?
Is het weer zo’n grillig, idealistisch concept? Of is het daadwerkelijk iets wat je kunt ervaren?
Het antwoord is ja, heelheid vormt inderdaad de kern van het spirituele pad – en het is van enorm belang om je hierin te verdiepen.
Misschien kun je het het eenvoudigst zo omschrijven: heelheid is een ervaring, een proces, een reis, en tegelijkertijd een eigenschap van je diepste Zelf.
We hebben hier te maken met de wereld van de paradox, waarin twee schijnbaar tegengestelde toestanden allebei waar kunnen zijn.
Als mensen zijn we van nature gebrekkig, onvolmaakt en gebroken.
Toch dragen we tegelijkertijd een diepere essentie in ons (die verder reikt dan het ego) die heel en compleet is.
Zie je de paradox hier?
Heelheid is een eigenschap van je diepste wezen en daarom is het ook een ervaring die je kunt beleven in momenten van stilte, rust, bezinning en bewustzijn van het huidige moment.
Bovendien is heelheid een proces en dus een reis, want om het te ervaren moeten we langzaam de lagen afpellen die die innerlijke, hele kern verhullen.
Psychospiritueel is een woord dat verwijst naar de combinatie van psychologie en spiritualiteit – het is de belangrijkste benadering die we hier hanteren.
New Age verwijst naar een brede spirituele beweging die wordt gekenmerkt door een eclectische reeks metafysische praktijken die gericht zijn op positieve gevoelens van liefde en licht.
Beide benaderingen hebben een eigen kijk op heelheid.
De New Age ziet heelheid als een oceanisch veld van eenheid.
Neem bijvoorbeeld de visie van de beroemde mainstreamgoeroe Deepak Chopra: lichaam, geest, ziel, omgeving, relaties en sociale contacten vormen samen één geheel, en jij maakt deel uit van dat geheel.
De nadruk ligt op inspirerende positiviteit.
De psychospirituele benadering is enigszins anders, omdat deze draait om het creëren van eenheid in ons wezen.
Om dit te bereiken, moeten we de vele, vaak tegenstrijdige delen van onszelf met elkaar verzoenen. Het is een pragmatische benadering.
Neem bijvoorbeeld de visie van dieptepsycholoog Carl Jung: heelheid wordt niet bereikt door een deel van ons wezen af te snijden, maar door de tegenstellingen met elkaar te verzoenen.
Welk standpunt klopt?
Beide standpunten zijn waardevol en in zekere zin waar.
De New Age-beweging benadrukt terecht de schoonheid van heelheid.
Maar ze gaat voorbij aan de harde en vaak ongemakkelijke realiteit dat we er wel wat voor moeten doen om het kosmische wonder van heelheid te ervaren.
Jung noemde dit innerlijke werk het proces van individuatie.
Individuatie is de betoverende deur naar heelheid
Mocht het nog niet duidelijk zijn: Jung heeft veel te zeggen over heelheid.
Jung definieert individuatie als het proces waarbij iemand een compleet mens wordt.
Laten we de term ‘individuatie’ zo eenvoudig mogelijk uitleggen. Daarmee bedoel ik het psychologische proces dat van een mens een ‘individu’ maakt – een unieke, ondeelbare eenheid of ‘volledige mens’.
Zoals we zien, is individuatie een reis naar heelheid, waarbij we een evenwichtige relatie tot stand brengen tussen onze innerlijke en uiterlijke wereld.
Maar hoe pakken we dat aan?
Drie manieren waarop je meer innerlijke heelheid kunt ervaren
Er bestaat geen stappenplan om heel te worden.
Dit is geen lijstje. Dat kan ook niet – dat zou geen recht doen aan deze heilige reis.
Heelheid is ook niet lineair; het is een cirkelvormig proces.
We zullen heen en weer gaan en erin en eruit, terwijl we langzaam de lagen oplossen die onze heelheid of ons Innerlijk Licht verduisteren.
Zoals ik al eerder zei, staat heelheid centraal in de reis van spiritueel ontwaken.
Het herstellen van de verbinding met je heelheid is geen nevenproject of leuke hobby. Het is een verbintenis. Het is een roeping die voortkomt uit je hart en ziel.
Hier zijn een paar belangrijke psychospirituele oefeningen die je in je leven kunt integreren om meer innerlijke heelheid te ervaren:
1. Omarm alle kanten van jezelf door middel van zelfcompassie, vooral de minder fraaie kanten.
Contact maken met je hart vormt de kern van het vinden en creëren van innerlijke heelheid.
Zoals klinisch psycholoog dr. Rosenberg schrijft: we zijn compassievol tegenover onszelf wanneer we in staat zijn alle kanten van onszelf te omarmen en de behoeften en waarden te erkennen die elk van die kanten tot uitdrukking brengt.
Zelfcompassie beoefenen houdt in dat je leert om ten eerste goed voor jezelf te zorgen en ten tweede van jezelf te houden.
Hoe meer je deze gewoontes aanscherpt, hoe zachtaardiger en zorgzamer je tegenover jezelf kunt zijn.
Uiteindelijk is zelfcompassie het krachtigst wanneer het wordt toegepast op de onzekere, boze, jaloerse, door verdriet geteisterde, lelijke en gênante delen van onszelf.
Maak er dus een gewoonte van om ‘Ik hou van je’, ‘Het is oké’ en ‘Ik accepteer je’ te zeggen tegen zelfs je meest lelijke en gebrekkige delen. Werken met je hart is krachtige geneeskunde.
2. Teken mandala’s en mediteer erop
Mandala is een Sanskrietwoord voor cirkel en de cirkel is een eeuwenoude vorm die heelheid symboliseert.
Zoals auteur Jan Fries schrijft: een mandala is een kaart, een model van de wereld, een model van de geest en een krachtig visueel hulpmiddel om bepaalde bewustzijnstoestanden op te roepen. Net als sigillen en symbolen raken mandala’s de diepere lagen van de geest.
Dat mandala’s de diepste lagen van onze geest raken, was iets wat de psycholoog en wijsgeer Carl Jung heel goed begreep.
In zijn boek *Jung and Shamanism* onderzoekt C. Michael Smith hoe Jung de mandala gebruikte als toegangspoort tot de psyche:
's Ochtends schetste hij een cirkel in zijn notitieboekjes, een mandala - en daarbinnen tekende hij wat hij op dat moment als zijn innerlijke toestand ervoer. Jung ontdekte dat hij door middel van dergelijke tekeningen zijn eigen psychische transformaties van dag tot dag kon observeren. Geleidelijk aan begon het bij Jung tot hem door te dringen dat de mandala in feite een spiegel is van de psyche in haar totaliteit.
Jung stond er ook om bekend dat hij mandala’s gebruikte in zijn psychotherapie met patiënten.
Intuïtief geloof ik dat we allemaal kunnen aanvoelen dat de mandala heelheid vertegenwoordigt. Het is een beeld dat tegelijkertijd gefragmenteerd en heel is – net als wij mensen.
Dus waarom zou je niet eens proberen je eigen mandala te tekenen? Het is simpel. Pak gewoon een stuk papier en een potlood. Je hoeft niet met kleuren te gaan spelen als je dat niet wilt.
Hier is een eenvoudige YouTube-handleiding:
Als je het tekenen van een mandala te moeilijk vindt, zoek dan een afbeelding van een mandala om op te mediteren. Op internet zijn veel gratis afbeeldingen van mandala’s te vinden.
Maak hier een dagelijkse gewoonte van en schrijf in je dagboek op wat je meemaakt en voelt.
3. Neem de duivel in jezelf bij de hand
We zijn allemaal onvolmaakt en hebben daarom allemaal een ‘donkere kant’.
Deze donkere kant wordt vaak het schaduwzelf genoemd, omdat ze voor ons verborgen is, begraven in het onderbewuste en verdrongen uit ons dagelijks bewustzijn.
De neiging binnen de New Age-spiritualiteit is om de schaduw te ontkennen en zich uitsluitend te richten op spirituele verheffing. Maar door de schaduw te ontkennen, wordt ze alleen maar groter en bozer, zoals de lava in een vulkaan die op het punt staat uit te barsten.
Om deze reden geef ik de voorkeur aan de vereniging van psychologie en spiritualiteit (of psychospiritualiteit), die, verbazingwekkend genoeg, bereidwillig de hand reikt naar de schaduw.
Om meer innerlijke heelheid te ervaren, moeten we alle elementen van ons wezen kunnen omarmen. Het introduceren van psychologische verkenning in onze spirituele beoefening is daarom cruciaal om deze innerlijke heelheid te bereiken.
Om de hand van je innerlijke duivel vast te kunnen houden, moet je eerst een stevig fundament van zelfliefde leggen. Hoe kun je anders vriendschap sluiten met je donkerste schaduwkanten?
Je zult ze anders alleen maar afwijzen of haten, waardoor je jezelf nog verder versplintert.
Werk met je innerlijke kind helpt je om je gekwetste onschuld te kalmeren en te troosten, zodat je je veilig genoeg voelt om je in het donker te wagen.
En schaduwwerk is de laatste stap, waardoor je meer innerlijke rust ervaart en een deur opent naar grotere spirituele groei.
Word heel, Zoek naar heelheid, Ervaar meer heelheid.
Wat houdt dit in?
Als je op zoek bent naar spiritualiteit, je ziel verkent of al langer bezig bent met persoonlijke ontwikkeling, dan heb je deze term vast al vaak gehoord.
Maar wat houdt het eigenlijk in?
Is het weer zo’n grillig, idealistisch concept? Of is het daadwerkelijk iets wat je kunt ervaren?
Het antwoord is ja, heelheid vormt inderdaad de kern van het spirituele pad – en het is van enorm belang om je hierin te verdiepen.
Misschien kun je het het eenvoudigst zo omschrijven: heelheid is een ervaring, een proces, een reis, en tegelijkertijd een eigenschap van je diepste Zelf.
We hebben hier te maken met de wereld van de paradox, waarin twee schijnbaar tegengestelde toestanden allebei waar kunnen zijn.
Als mensen zijn we van nature gebrekkig, onvolmaakt en gebroken.
Toch dragen we tegelijkertijd een diepere essentie in ons (die verder reikt dan het ego) die heel en compleet is.
Zie je de paradox hier?
Heelheid is een eigenschap van je diepste wezen en daarom is het ook een ervaring die je kunt beleven in momenten van stilte, rust, bezinning en bewustzijn van het huidige moment.
Bovendien is heelheid een proces en dus een reis, want om het te ervaren moeten we langzaam de lagen afpellen die die innerlijke, hele kern verhullen.
Psychospiritueel is een woord dat verwijst naar de combinatie van psychologie en spiritualiteit – het is de belangrijkste benadering die we hier hanteren.
New Age verwijst naar een brede spirituele beweging die wordt gekenmerkt door een eclectische reeks metafysische praktijken die gericht zijn op positieve gevoelens van liefde en licht.
Beide benaderingen hebben een eigen kijk op heelheid.
De New Age ziet heelheid als een oceanisch veld van eenheid.
Neem bijvoorbeeld de visie van de beroemde mainstreamgoeroe Deepak Chopra: lichaam, geest, ziel, omgeving, relaties en sociale contacten vormen samen één geheel, en jij maakt deel uit van dat geheel.
De nadruk ligt op inspirerende positiviteit.
De psychospirituele benadering is enigszins anders, omdat deze draait om het creëren van eenheid in ons wezen.
Om dit te bereiken, moeten we de vele, vaak tegenstrijdige delen van onszelf met elkaar verzoenen. Het is een pragmatische benadering.
Neem bijvoorbeeld de visie van dieptepsycholoog Carl Jung: heelheid wordt niet bereikt door een deel van ons wezen af te snijden, maar door de tegenstellingen met elkaar te verzoenen.
Welk standpunt klopt?
Beide standpunten zijn waardevol en in zekere zin waar.
De New Age-beweging benadrukt terecht de schoonheid van heelheid.
Maar ze gaat voorbij aan de harde en vaak ongemakkelijke realiteit dat we er wel wat voor moeten doen om het kosmische wonder van heelheid te ervaren.
Jung noemde dit innerlijke werk het proces van individuatie.
Individuatie is de betoverende deur naar heelheid
Mocht het nog niet duidelijk zijn: Jung heeft veel te zeggen over heelheid.
Jung definieert individuatie als het proces waarbij iemand een compleet mens wordt.
Laten we de term ‘individuatie’ zo eenvoudig mogelijk uitleggen. Daarmee bedoel ik het psychologische proces dat van een mens een ‘individu’ maakt – een unieke, ondeelbare eenheid of ‘volledige mens’.
Zoals we zien, is individuatie een reis naar heelheid, waarbij we een evenwichtige relatie tot stand brengen tussen onze innerlijke en uiterlijke wereld.
Maar hoe pakken we dat aan?
Drie manieren waarop je meer innerlijke heelheid kunt ervaren
Er bestaat geen stappenplan om heel te worden.
Dit is geen lijstje. Dat kan ook niet – dat zou geen recht doen aan deze heilige reis.
Heelheid is ook niet lineair; het is een cirkelvormig proces.
We zullen heen en weer gaan en erin en eruit, terwijl we langzaam de lagen oplossen die onze heelheid of ons Innerlijk Licht verduisteren.
Zoals ik al eerder zei, staat heelheid centraal in de reis van spiritueel ontwaken.
Het herstellen van de verbinding met je heelheid is geen nevenproject of leuke hobby. Het is een verbintenis. Het is een roeping die voortkomt uit je hart en ziel.
Hier zijn een paar belangrijke psychospirituele oefeningen die je in je leven kunt integreren om meer innerlijke heelheid te ervaren:
1. Omarm alle kanten van jezelf door middel van zelfcompassie, vooral de minder fraaie kanten.
Contact maken met je hart vormt de kern van het vinden en creëren van innerlijke heelheid.
Zoals klinisch psycholoog dr. Rosenberg schrijft: we zijn compassievol tegenover onszelf wanneer we in staat zijn alle kanten van onszelf te omarmen en de behoeften en waarden te erkennen die elk van die kanten tot uitdrukking brengt.
Zelfcompassie beoefenen houdt in dat je leert om ten eerste goed voor jezelf te zorgen en ten tweede van jezelf te houden.
Hoe meer je deze gewoontes aanscherpt, hoe zachtaardiger en zorgzamer je tegenover jezelf kunt zijn.
Uiteindelijk is zelfcompassie het krachtigst wanneer het wordt toegepast op de onzekere, boze, jaloerse, door verdriet geteisterde, lelijke en gênante delen van onszelf.
Maak er dus een gewoonte van om ‘Ik hou van je’, ‘Het is oké’ en ‘Ik accepteer je’ te zeggen tegen zelfs je meest lelijke en gebrekkige delen. Werken met je hart is krachtige geneeskunde.
2. Teken mandala’s en mediteer erop
Mandala is een Sanskrietwoord voor cirkel en de cirkel is een eeuwenoude vorm die heelheid symboliseert.
Zoals auteur Jan Fries schrijft: een mandala is een kaart, een model van de wereld, een model van de geest en een krachtig visueel hulpmiddel om bepaalde bewustzijnstoestanden op te roepen. Net als sigillen en symbolen raken mandala’s de diepere lagen van de geest.
Dat mandala’s de diepste lagen van onze geest raken, was iets wat de psycholoog en wijsgeer Carl Jung heel goed begreep.
In zijn boek *Jung and Shamanism* onderzoekt C. Michael Smith hoe Jung de mandala gebruikte als toegangspoort tot de psyche:
's Ochtends schetste hij een cirkel in zijn notitieboekjes, een mandala - en daarbinnen tekende hij wat hij op dat moment als zijn innerlijke toestand ervoer. Jung ontdekte dat hij door middel van dergelijke tekeningen zijn eigen psychische transformaties van dag tot dag kon observeren. Geleidelijk aan begon het bij Jung tot hem door te dringen dat de mandala in feite een spiegel is van de psyche in haar totaliteit.
Jung stond er ook om bekend dat hij mandala’s gebruikte in zijn psychotherapie met patiënten.
Intuïtief geloof ik dat we allemaal kunnen aanvoelen dat de mandala heelheid vertegenwoordigt. Het is een beeld dat tegelijkertijd gefragmenteerd en heel is – net als wij mensen.
Dus waarom zou je niet eens proberen je eigen mandala te tekenen? Het is simpel. Pak gewoon een stuk papier en een potlood. Je hoeft niet met kleuren te gaan spelen als je dat niet wilt.
Hier is een eenvoudige YouTube-handleiding:
Als je het tekenen van een mandala te moeilijk vindt, zoek dan een afbeelding van een mandala om op te mediteren. Op internet zijn veel gratis afbeeldingen van mandala’s te vinden.
Maak hier een dagelijkse gewoonte van en schrijf in je dagboek op wat je meemaakt en voelt.
3. Neem de duivel in jezelf bij de hand
We zijn allemaal onvolmaakt en hebben daarom allemaal een ‘donkere kant’.
Deze donkere kant wordt vaak het schaduwzelf genoemd, omdat ze voor ons verborgen is, begraven in het onderbewuste en verdrongen uit ons dagelijks bewustzijn.
De neiging binnen de New Age-spiritualiteit is om de schaduw te ontkennen en zich uitsluitend te richten op spirituele verheffing. Maar door de schaduw te ontkennen, wordt ze alleen maar groter en bozer, zoals de lava in een vulkaan die op het punt staat uit te barsten.
Om deze reden geef ik de voorkeur aan de vereniging van psychologie en spiritualiteit (of psychospiritualiteit), die, verbazingwekkend genoeg, bereidwillig de hand reikt naar de schaduw.
Om meer innerlijke heelheid te ervaren, moeten we alle elementen van ons wezen kunnen omarmen. Het introduceren van psychologische verkenning in onze spirituele beoefening is daarom cruciaal om deze innerlijke heelheid te bereiken.
Om de hand van je innerlijke duivel vast te kunnen houden, moet je eerst een stevig fundament van zelfliefde leggen. Hoe kun je anders vriendschap sluiten met je donkerste schaduwkanten?
Je zult ze anders alleen maar afwijzen of haten, waardoor je jezelf nog verder versplintert.
Werk met je innerlijke kind helpt je om je gekwetste onschuld te kalmeren en te troosten, zodat je je veilig genoeg voelt om je in het donker te wagen.
En schaduwwerk is de laatste stap, waardoor je meer innerlijke rust ervaart en een deur opent naar grotere spirituele groei.
